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　　福州是中邦脱胎漆器之都，是中邦近代漆艺的起源地。福州脱胎漆器是中邦非物质文明遗产、邦度地舆象征偏护产物，是闽都文明的厉重构成部门。它与北京景泰蓝、景德镇瓷器并称为中邦工艺“三宝”。这日咱们要先容的这件清代夹纻胎漆器达摩坐像保藏正在福州市博物馆，正可认为咱们讲述福州与脱胎漆器的故事。

　　福州市博物馆保藏的这尊清代夹纻胎漆器达摩坐像，通高28厘米，达摩的前额隆起，眉毛密集，面目清瘦，蓄络腮胡，双目微闭做寻思状，颈部及前胸暴露，现出嶙峋瘦骨；其右腿屈起，双手搭于右膝处，危坐于蒲团之上，矫捷地阐扬出一个苦行圣僧的现象。

　　达摩身穿宽袖长衣，上面掩饰金色大团斑纹，领口、袖口有金色花边，衣服的褶纹自然流利。达摩头部披血色头巾，头巾自然下垂搭正在两肩。这尊达摩坐像外面涂漆，光泽如镜，滑腻无瑕，给人一种厚重的感触，再现了达摩的现象。

　　达摩是印度沙门，他于中邦南北朝期间来中邦修行，厥后成为中邦释教禅宗的鼻祖。禅宗是释教宗派之一，晚唐之后成为释教的主流。福筑曾是中邦禅宗最为通行的地域之一，而福州则是传法中央，这日传播下来很众古代的达摩坐像。禅宗以“超俗脱尘，淡泊无为”为目的，倡议保留精神清净。

　　这尊夹纻胎漆器达摩坐像，达摩双目微闭，潜心修佛，阐扬出与世无争的神情，这恰是禅宗文明的呈现。

　　举之一羽轻 视之九鼎兀这尊夹纻胎漆器达摩坐像，也能够称为脱胎漆达摩坐像，不单阐扬了福州地域禅宗文明的发达，并且其高贵的制型也使它成为福州脱胎漆器的代外。

　　中邦事宇宙上最早操纵自然漆器的邦度。早正在7000众年前，中邦前人就下手创制漆器。所谓脱胎夹纻，即是先竖竹木支架AG九游会，再泥塑佛像举动模子，然后再正在塑像模子上用大漆裱上夏布，涂上漆灰打磨，等干固此后，再将泥像和木架拆除，外面再施漆髹饰。脱胎夹纻工艺正在中邦汉代分外风靡，跟着释教正在中邦的崛起，此种工艺被通常操纵于佛像创制。南北朝至隋唐期间，夹纻佛像比力常睹。可宋代此后，这种脱胎夹纻工艺就失传了。那这尊采用夹纻法创制出来的达摩坐像又是若何创制出来的？

　　这与一个叫沈绍安的福州漆匠相合。清乾隆期间，由于一次偶尔的机遇，沈绍安正在给县衙修饰匾额的光阴察觉，匾额久经风霜，内中的木头都仍旧腐化，但外面裱的漆灰夏布却还是很稳定，并没有侵蚀剥落。留神的沈绍安从中受到诱导，回家后他效尤样匾，用土壤先塑出模子，然后正在模子轮廓上裱上夏布，涂上大漆，等漆干了之后脱去土模，再髹漆加工上色。通过重复试验、修正，沈绍安结果创制出了脱胎漆器，从此人们将沈绍安创作的脱胎漆器称为福州脱胎漆器。它具有碰不坏、摔不破、不掉漆、不褪色等特质。

　　因为沈绍安脱胎漆器创制结束后只剩下外壳，于是很轻盈，郭沫若曾高度评议福州脱胎漆器：“举之一羽轻，视之九鼎兀。世界谅无双，世间疑独绝。”

　　原福州市漆艺磋议所高级工艺美术师陈健先容，沈绍安脱胎漆器对中邦漆器有两大厉重奉献：一是复原了脱胎夹纻技法，使漆器的工艺品外示分外轻盈、分外悦目、掩饰上瞬息万变的特质；二是正在颜色上完毕了巨大冲破，正在髹饰上列入了泥金、泥银，使漆器的颜色变得分外绚丽，有了更强的阐扬力。

　　据分析，除了用复颜色漆掩饰以外，沈绍安家族成员还正在大漆里列入金银，以加强掩饰后果。工匠们将金银箔配少量的广油，碾成细腻的金泥、银泥，然后正在器物的外面涂上薄薄的一层，再配以其他色漆，使漆器显得特别富丽堂皇。这尊脱胎漆达摩坐像的服饰就采用了此种工艺。

　　福州市博物馆收藏的脱胎漆金樵夫立像、脱胎漆金渔夫立像，更是将此种工艺阐明得极尽描摹。两尊立像制型相等矫捷，全身施金彩，配以宛在目前的制像，让作品具有了较强的艺术阐扬力。

　　正在福州漆器中最为珍稀的就属这种金漆作品，平日被视作漆器精品的代名词。这不单仅是由于用料高贵，更众的是指正在以金入漆工艺上的不停革新。正在清代，福州脱胎漆器被选为清皇宫贡品并成为福筑省最大宗的出口商品之一，重要为英邦等西方邦度的贵族所追捧。

　　跟着出口增加而盛名远播，并屡获邦际展览会大奖（曾八次获世博会金奖），成为得回金奖最众的中邦工艺品，邦际同伴于是盛誉其为“福州金漆”。

　　新中邦创办后，跟着李芝卿、高秀泉等闻名漆艺家得以重用，福州脱胎漆器特别声名远播，受到、朱德、周恩来等邦度头领人的高度传颂。1959年从此，北京公民大礼堂邦宴厅、福筑厅、台湾厅的壁画、屏风、花瓶等，都采用福州脱胎漆器实行掩饰，并举动邦度头领人赠送外邦元首的邦宾礼物。2006年，福州脱胎漆身手经邦务院同意列入第一批邦度级非物质文明遗产名录。

　　这尊清脱胎漆器达摩坐像是一件分外珍稀的文物，正在沈绍安脱胎漆器中比力罕睹。它集薄、轻、巧、精于一身，是困难的清代漆器佳作。它布局轻盈牢固，漆面明后透亮，不单充实呈现出沈绍安脱胎漆器的工艺特性，也成为专家磋议禅宗文明厉重的实物例证。