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　　过年是中邦人最厉重的节庆。正在辞旧迎新的日子里，年画曾是农耕期间一项厉重乃至必备的“年货”。威严而又祯祥的门神，欢腾融洽的戏文故事，寄意吉利的奇丽画面，装束正在人们的家里，给人带来慰劳、激劝、希冀。为年助兴即是为生存助兴。

　　湖南邵阳市隆回县滩头镇，至今保存着几百年前印刷年画的迂腐形式。一张年画的临盆从一棵竹子长成出手。春天，外地老苍生从相近山林砍竹手抄制纸；炎天，工匠用凛凛的刀锋雕镂木版；秋天，艺人正在百垂老作坊内行工印制年画。一张年画的临盆节律，与大自然的四序同步。2006年滩头年画成为首批邦度级非物质文明遗产。

　　2024年龙年春节前夜，滂沱消息记者来到滩头镇，从滩头年画印制、雕镂、制纸三门本领的邦度级非遗传承人的视角，追寻这一农耕文雅的事迹，以及纪录一个邦度级非遗项方针珍爱之道与当下保存情景。

　　举动邦度级非物质文明遗产，滩头木版年画以楚文明秘密、古拙、、夸大的特质正在我邦年画艺术中标新立异。滩头年画二十众道工序的手工印制本领令人赞叹，而承载年画的原生土纸是它区别于其他年画的厉重特质。滩头自古素有“纸都”之称，至今仍保存着《天工开物》中纪录的斩竹制纸手工艺。从一棵竹的发展，到一幅木版年画的显露，正在一个地方“一条龙”完毕年画制制的情景，正在寰宇年画产地也罕睹。

　　险些完全专家说到滩头年画时，都邑提到滩头的原生土纸，这是一种保存着迂腐的、手抄形式制制的竹纸。特有的纸张使得滩头年画区别于其他年画，而具有特有的画面韵味和文明内在。

　　正在高腊梅年画作坊，咱们请作坊的教师傅胡菊花，助咱们闭系手抄纸艺人。她拿动手机，拨打了李志军的电线年，滩头竹纸制制告捷入选第四批邦度级非物质文明遗产代外性项目名录，李志军成为滩头手工抄纸本领的邦度级非遗传承人。

　　接电话的是一个女人，“老板娘，生意忙不赢吧，这里有滂沱消息的记者思去你那采访。”胡大姨高声说。

　　“老板娘”这个称号，让我一下没响应过来。这是指李志军的夫人。李志军举动高腊梅年画作坊土纸的“供应商”，被称为“老板”，本来也很平常。只只是，我浸醉于这门技艺的迂腐形式中，而忘却其当下的生机。

　　李志军的抄纸作坊，位于离滩头镇五六公里的烟冲村。沿着一个“桃花李氏”的牌楼，往烟雾缭绕的山沟里走一两里道，正在一片竹林深处，井然列举的五六幢砖房，院子门口挂着一块“滩头手工抄纸本领传习所”的牌子。这短长遗核心出资扩修的，囊括道和泊车场也是。

　　2003年，隆回县拍照家协会主席陆显中构制户外酷爱者到滩头相近的岩口九龙山徒步，“正在一个大峡谷内中，有个手抄制纸的大本营，200众家制纸坊和遗址，有特意踩料的、抄纸的、焙纸的，美观至极壮丽。咱们一同溯溪而来，有种到了陶渊明的桃花源的感应。”

　　举动“楠竹之乡”，滩头的2万众亩楠竹，是它生长竹纸财富的根柢。滩头制纸始于隋朝，到元代已是长江以南土纸、色纸、花纸的闻名产地。据滩头抄纸世祖传人李陆明先容，腾达时间，全镇有抄纸作坊2000余个，从业工人6000余人，年临盆土纸10万余担。抄纸作坊闭键散布正在滩头镇及周边的田凼村、城背村等地。为了产销一条龙，经销商们正在滩头及镇外开设了百余家纸庄。

　　滩头年画，本质是滩头纸财富链一个高附加值的延长。闻名的大生昌年画作坊，同时也是当时最大的纸坊；而忠良美年画作坊，本来最早也是纸坊。高腊梅年画作坊的钟海仙原是正在纸厂上班。福美祥年画作坊的尹冬香，正在做年画工人之前，是穿纸、刷纸工人。

　　1949年自此，滩头手工抄纸及纸加工业徐徐萎缩，卓殊是时间乱砍滥伐，制纸原料楠竹日益削减。80年代初，滩头机制纸大方振起，当机缘制纸税轻，土纸税重，特别剧了手工抄纸的没落。

　　“咱们当时睹证了一个千百年财富的尾声。”陆显中记忆那次户外徒步说。跟着墟市和环保的双重压力，滩头相近大方手工抄纸作坊闭停。目前烟冲村另有五六家抄纸坊。但其手工制纸工序，仍和明代宋应星正在《天工开物》中所特意纪录的南方制竹纸周密经过，维系一概。

　　斯须，李志军来了。但我全体没认出来。他衣着珊瑚绒的湖南“省服”、戴着鸭舌帽、围一块血色领巾，乃至还拄着一根木棍做的手杖，颤颤巍巍。

　　举动手抄纸的邦度级非遗传承人，此前他正在媒体镜头中，都是健硕的农民气象。要么是打着赤膊正在槽边荡帘，要么是扛着湿纸正在炉边焙烤。他生于1960年，有高中文明，一经当过兵。

　　旁边衣着呢子大衣、聪明爽利的老板娘先容说，“是的，他即是李志军。2019年，抄纸时他倏地晕倒，口吐白沫，送到县病院说没救了，搭助市里、省里指点珍视，转到邵阳救回了一条命。”

　　李志军咧着嘴乐着，脑溢血留下的后遗症，使得他的脸有些变形。“我现正在谈话蛮不分明了。抄纸很辛劳，但老天留我。”

　　1996年，长沙市核心走马楼出土了10万枚三邦孙吴时间的竹简，成为当年的中邦十大考古出现。随后，长沙修了一座寰宇独一的简牍博物馆摆列这些文物。正在汉代，竹简是普及的书写用具。竹简的制制需求历程备料、片解、刮削、杀青等措施。而滩头竹纸的制制，是正在前三个措施的根柢上，再加十众道工序。

　　滩头正在秦汉归属于长沙郡。长沙郡人，是怎样从竹简的制制，越过到竹纸的成立的？

　　固然谈话不太明白，但挡不住李志军面临媒体采访的兴奋，“咱们滩头制纸有1400众年史籍了，我是李氏制纸的第46代传人。”站正在沤制竹子的料凼旁，伴着潺潺的溪水声，李志军用浓郁的隆回口音，独白似地先容。

　　“咱们这有8000亩楠竹，咱们靠山吃水。我这一辈子即是制纸，制了40年。从一棵竹子到一张纸，需求100天的工夫……”

　　每年小满骨气之前，工人们需求砍伐当年需求的嫩竹备料，由于“仔竹不呷小满水”。除清竹枝后，用月光刀削去青皮，用料斧将去皮的仔竹截成5尺长一根，用劈刀劈成若干小竹片。

　　“要正在3天之内把竹子砍完，20天内劈完。否则竹子就烂了，发霉了，发霉就要不得了。”

　　劈好的竹子被放入2米深的凼池里，一层竹子一层生石灰，让它正在水中浸泡40天。之后用净水洗去石灰，将料晾干，然后再放入料凼，措置后再放到净水浸泡40天。

　　从露天的料凼往坡下走，即是槽坊。以前，李志军的手工抄纸坊即是一间槽坊。现正在地方政府出资给他修理了特意的抄纸槽坊、焙房等修修。

　　槽坊内有踩料凼、纸槽、木榨等方法。沤制好的纸料，需求历程的第一道工序，是踩料。踩料凼是一个三角形的槽，槽内有一个竹篓。踩料时，脚正在篓里来回踩动，直至成泥状。过去的制纸坊，踩料工人还会一道喊号子。只是，当前，咱们看到李志军的踩料槽里，放着一台电动用具。

　　“我现正在踩不动了，只可用电机打。过去我父亲他们脚踩料做的纸更好，竹纤维没有被败坏。”他说。但他没有忘却祖师爷，他讲起了抄纸艺生齿口相传的“金口玉牙”异人的故事。

　　一个叫李佑的人，原是做天子的真命皇帝，厥后下凡。他来到一手工制纸作坊，正正在踩料的师傅很客套，让座敬烟。李仙人吸完烟起家告辞道：呷了师傅一袋烟，一世不得扎签签。自古至今，滩头手工制纸作坊师傅正在竹篓内光脚踩料，本来无人扎过竹签。

　　踩好的料被放入大木桶里，加水后用木制的扛耙不休搅拌，使纸料全体溶于水中。结果，将纸浆倒入纸槽内，再配上必定比例的滑叶水。然后，就可能端着竹簾抄纸了。抄纸的闭节正在于荡帘本事的凹凸和行为的熟练水平。本事高妙的师傅，一荡一摇再一翻，眨眼的时间，一张薄如蝉翼的纸坯就出来了。

　　“抄纸也要有灵感。我神志安乐时，就才干得好一点，神志欠好的光阴，大概就忘了哪个步调或者留神事项。”正在抄纸房里，看着本身一经挥汗如雨的地方，李志军说。

　　《中邦木版年画集成•滩头卷》中纪录，举动润滑剂的滑叶水，正在配料时全凭抄纸师傅的感应，滑叶水不行众也不行少，众了，抄纸荡帘时纸浆溜跑了；少了，荡帘时纸浆活动不均，影响抄纸的质地。配方虽没有庄敬的比例，但应适可而止。

　　所谓滑叶水，是用外地野生山胡椒叶加工而成的。但滩头制纸坊是怎样思到抄纸配滑叶水的？同样是来自“金口玉牙”异人的传说。“李仙人看到抄纸师傅荡帘时，纸浆正在帘子上凝聚不动，便道：‘抄纸师傅你莫忧，滑叶打浆浆自流。’”

　　这些神话传说背后，是滩头民间艺人们对当地制纸本领的尊崇。而这些古代技法，至今因袭，从未调度。

　　平常抄到1000余张纸，就要用木榨压干水分，然后再用竹镊子一张张地起开每张纸的角，结果抱进焙屋焙干。

　　焙屋正中，是一个约2米高的“人”字形的大焙炉，焙墙是竹片编织而成，外壁用泥、沙、石灰等糊好磨滑腻，底部烧柴。火候的左右和纸上褙焙墙，也有时期。

　　老板娘给咱们演示。将一沓已被起开角的湿纸搭正在左手上，右手拿一棕刷子，用嘴衔起被起开的纸角，右手背配合一撕就势将纸褙上焙墙，再用棕刷子上下操纵轻轻一刷，纸就中等整整地贴正在焙墙上了。比及“人”字另一边的纸都褙上，这一边的纸就焙好可能起开了。

　　焙屋里的小桌上，还留有少少焙好的纸，纸是竹浆的奶黄色。这是祭奠用的纸。一刀100张，一捆15刀，一张纸5角钱。我说这个纸固然来得辛劳，但举动烧纸不免代价过高。老板娘乐了乐说，“这个纸好灵呢，烧完可能直接飞向天空，死板纸就飞不上去。死板纸几分钱一张，我家的纸求过于供，每年都是娄底新化的老板守着要，刚做出来就拿走了。”

　　湖南娄底新化、新邵一带是梅山文明的本地，既有渔猎农耕巫傩文明的遗存，也有黄河道域文明的交融，民间祭奠行为甚为盛行。

　　祭奠的纸本质是制完上乘好纸之后，剩下的粗料做的，但相对待死板纸，它既轻又薄，拿正在手上有如绢帛的感应。

　　李志军作坊的纸种类较众，用他的话来说，“你思要什么样的纸，我都能给你制出来。”几年前，他和联系本事部分合营，研发出一种手工古油纸，不溶于水，供故宫博物院等文物部分，包装古文物之用。但这种纸要的人少，销量不大。

　　据《邵阳市志》，最早是1879（光绪五年）上海人习兰庆正在滩头开设“庆记纸庄”，应用外地自然资源临盆香粉纸告捷，是为中邦最早临盆的香粉纸。

　　滩头香粉纸的原料，本来即是做年画用的玉版纸。先把生纸蒸煮成熟纸，用筷子粗的竹竿穿上晾干，然后正在纸的皮相刷上天应石制成的石浆泥。

　　地质专家童潜明讲授先容，滩头两亿众年前地质组成为海相浸积岩，是二叠系龙潭组煤系地层，其炭质页岩之间夹有一层厚仅10公分操纵的“蒙脱石矿物黏土”——其质地非同平常的细腻。20世纪90年代，经澳大利亚悉尼实习室领悟测定，天应石是数亿年前因海底火山发生高温高压气体凝结而成。它含有人体必定的10种微量元素。

　　将刷了石浆泥的玉版纸，切成小本，夹上香片即是名扬四海的化妆品香粉纸了。擦正在脸上，去腻除油、增白美容。这款化妆品正在清朝时，曾被列为贡品需要慈禧太后等后宫佳人，以及远销港澳和日本、欧美等十众个邦度和地域。

　　“我平昔做香粉纸，疫情时期，阿谁美邦的老板牺牲了，就没做了。”老板娘说。

　　“我不种地也不种菜，特意制纸AG九游会官方，靠制纸为生。”当咱们从手抄纸作坊移步到李志军家美丽的楼房里时，他骄贵地说。儿子李秋桂大学卒业后，原先一经正在都会扎根，2013年李志军让他回抵家里，挽起袖子担当祖业。

　　“我父亲那辈，村子里的每个男人都邑制纸。到了我这辈，就没几个了。我从戎退伍回来，娶了浑家，就开作坊制纸。我父亲制纸水准很高，哪只手使劲轻，哪只手使劲重，都有正经，假使没到达他的条件，他就拿鞭子抽，他说要学就学精粹，即使你没学精，这个本领就传不下来。”李志军说。

　　李志军住院时，神经外科的医师问他是什么职业，他说制纸的，“医师说，这个做事好辛劳。”现正在他还患有类风湿，这是终年与水打交道的后果。

　　正在李志军家，咱们睹到了他两个可爱的孙子和广东籍的90后儿媳，没有睹到他的儿子李秋桂。邦庆节后，水一经很凉，即使没有订单，作坊就不制纸了。李秋桂则不绝去都会打工，除春节回家过年外，要到次年的三四月份，作坊计算伐竹时他才回来。固然让儿子传承了技艺，但他也认识，儿子单制纸，不行养家。

　　正在传习所，他要点先容了抄纸的必备用具抄纸簾子。“抄纸必用簾，有簾方成纸”。簾子是很细很薄的竹条和丝线编织而成的。运用前，要用一把小小的细毛刷将纯自然的黑血色土漆平均地刷正在竹簾上，边刷边用炭火烘烤，屡次刷三遍，才确保竹簾正在水中长久浸泡不坏。

　　因为滩头手抄纸业萧条，手工簾子制制艺人转业，老一辈的艺人牺牲，这一迂腐本领也濒临失传。2014年，邵阳市将其列为第三批市级非物质文明遗产。

　　“你看这个簾子，好密、好坚硬，我思良众科学家用死板制制都庖代不了。”李志军说。

　　传习所里，有各项简化了的手工制纸体验项目。李志军说，“现正在即是没人来，你正在长沙给咱们先容学生过来吧。”

　　而当我问到逛学体验的代价时，李志军报出了一个惊人的数字，“5000块一个体，可能上山砍竹子。”我有点骇怪。旁边的儿媳赶疾插线块一个体，谁会来啊，谁仔肩得起，又不是看金子。”然后又对我说，“他不懂，咱们之前搞的两小时体验行为，每人只收30块钱。”